物业经理人

读《财务会计理论》有感

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读《财务会计理论》有感

  读《财务会计理论》有感

  “在任何思想领域中,都需要一种理论结构,以统一推理它的基本逻辑或体系,会计也不例外。理论结构中为一定的假定范围内的有关概念和程序提供依据,会计师们对经济进行鉴定、登记、分类和汇总。使之成为合乎陈报和解释经济信息时采用的方式或方法。”

  ——潘序伦

  这是我在读完这本书之后,查阅相关资料偶然间看到的,觉得特别适合我这种对会计有所了解但又不全面的学生看,就摘录了下来并作为我的读书笔记的引言。正如这本书的书名一样,只要你读了这书,你就会发现他跟你所说的并不是教你如何如何做账,而是跟你一起探讨会计理论。对于我而已,虽然已经大三了,并且或多或少学了些会计实务方面专业知识,但是却还没有认认真真的学习或者是去思考财务会计活动是如何影响经济体制有效运作的,这也是看完这本书之后,我所了解到的关于财务会计及其报告的环境。

  这本书,看完之后,我将其大体的分为了四个部分,分别是,一,以现行价值为基础的会计即理想状态下的会计环境;二,信息不对称所产生的逆向选择(内部信息)和道德风险(管理者的努力程度);三,信息使用者的决策问题,即理想投资决策和雇佣合同借款条约;四,会计反映充分披露和“可靠的”净收益。

  首先我想用一句话来说明下,为什么我觉得看完这本书让我受益匪浅。“财务会计及其报告所面临的环境是很负责和具有挑战性的,究其原因,在于会计的产品是信息——一种非常有用而且重要的商品。”信息之所以会那么复杂,其原因之一是每个人对信息的反应是不一样的。对扮演不同角色的人而言,他们所需要的会计信息是不同的,类如,投资者汇能因为资产以市场价值评估有利于帮组他预测公司的前景,而对这种评估持积极态度,而另一些投资者则可能持消极的态度,同样的,由于管理然预案的工资在部分程度上是受到报告利润来衡量的,可是市场价值不受管理人员控制,因此他们对这种评估也会持消极态度。原因之二,在于他不仅会影响到个人的投资决策还会影响到市场的经济活动。这种复杂的运作和影响,也就解释了为什么我们专业的会计人员要来系统的了解信息的产生,运作,影响以及解决等方面的理论知识。

  读完这本书之后,发现其实该书要点无非是,要求会计人员能够清楚地认识财务报告对投资者,管理人员和整个经济的影响,只有这样我们才能大大提高财务会计的生存能力和未来发展的希望。否则,会计人员仅仅是被动地接受既定的报告环境,这对于不断发展的环境而言只是一种短期策略。

  总的来说,这本书从以下两个角度来研究会计理论的意义,分别是对会计实务的意义以及提高对会计环境的认识。这样的研究使我们能够认识到财务报告中管理当局法律职责的权限,以及会计人员为什么常常会陷于投资者与管理者利益冲突的困境之中。书的写作背景是以信息经济学为基础的,认为在商业交易中有一些人可能比其他人具有信息优势。当这种情况发生时,一般认为该经济机制存在信息不对称。而信息不对称的类型有逆向选择即一些人掌握了另外乙烯二所没有的信息,另一种则是道德风险即交易中的一些人不能观察到另外一些人采取的可能影响到各方利益的行为。

  书中所讨论的基本点是在会计信息不对称的情况下而产生的财务会计理论的基本问题。会计信息不对称意味着投资者最终会同时面临逆向选择和道德风险的问题,也就是说,由于信息在可靠决策中的作用以及他们对管理者业绩的影响,进而影响到投资者的利益。在书的结尾部分,又对两种问题进行同时控制进行讨论,产生新的问题:保证让投资者获得有效信息机制,就是说,虽然控制了逆向选择,但另一方面不一定会是激励经理人员,控制道德风险的最优机制。而相关和可靠性原则的结合所得到的信息是对投资者最有利的信息。其中相关的信息是指投资者能够用来评估公司未来经济发展状况的信息,而可靠信息则是指不会被管理当局操纵的准确信息。而在现实情况中,有着诸多因素会对信息的准确性进行干扰,因此财务会计理论的基本问题就是如何调和会计信息的这两种不同作用。

  在提出问题之后,本书就进入了问题解决的方面学习,对于解决这个基本问题的观点有两种。其一,认为市场力量可以充分控制逆向选择和道德风险问题。其二,认为要进行会计管制来保护投资者。目前,我们仍不知道这两种观点谁对谁错,但是在会计中已存在诸多管制,并且新准则的产生速度没有减慢的趋势。

  在管制问题上,又进行了一部分的历史回顾,来说明是否要建立会计管制。20世纪初期,这一时期只是在研究会计实务时对所发现的问题寻找一种理论上的诠释与说明,以及进行一些方法运用理由上的逻辑推论。20世纪30-60年代,这一时期的研究已经开始涉及了构成今天财务会计理论结构的部分核心问题,如会计假定和会计原则等内容。但其研究尚不完整。20世纪70-80年代,这一时期,美国的FASB发布的一系列公告共同构成了现代财务会计理论的结构基础。20世纪80年代中期后,FASB的“财务会计概念公告”的先后发布,可以说是对以会计准则制定为核心的规范型的财务会计理论结构研究做了一个总结。自此之后的中西方有关会计理论结构问题研究的成果,大多均是以此为基点的。

  前面我花了大量的篇幅来阐明了这本书的大概内容和他想告诉我们的一些关于财务会计理论的一些基本信息已经在这本书写作背景下的当时社会的财务会计的发展情况。下面我就想重点说说我读了这本书之后的一些想法和感悟,也许跟作者所表达的意思有些出入,也可能会因为自己本身的专业知识水平有限,造成所些许言不达意之类的小错误,也请不要见怪,我所表达的也只是我读完这本书之后所做的一些感悟。

  在书开始的时候,就采用大量的现值模式来描述财务会计的环境,我觉得这跟我们现在所用的方法几乎是一样的,也许我们现在所处的环境也是蛮好的,比较有利于会计理论的进一步发展。在上学期高财的学习中,我也了解到,在未来现金流量是确定的,已知的时候,经济中的无风险报酬是固定的情况下,我们可以提供既相关又可靠的财务报表。套利的存在使资产的市价与其产生的未来现金流量的现值相等,而公司的市价也就等于货币性资产与全部资产联合产生的未来现金流量现值之和再减去全部负债的现值。同样的,我们也能很轻松的计算出公司的净收益,但它不具任何信息内涵,因为投资者自己也能很容易地计算出来。

  决策有用性,现在对我来说是一点都不陌生的,因为从一开始接触会计的时候,就学习了这个理论,但是看了这本书才知道,这个理论是在这里被提出运用的。这让我对这个理论的学习又有了进一步的认识。也提醒我们,在进行证券期望收益与风险信息的评估时,要找准我们所需得的财务信息,不能靠自己的直觉或者其他一些不科学的方法来进行随意的判断或者其他行为。

  在进行下一步学习的时候,还在书中发现了有效证券市场理论,这个也是在财务管理中学习到的知识,在这本书中,我觉得又进一步的将我所学的知识进行了进一步的升华和提升。因为在财务管理中知识学习了这个理论的基本内容,并不了解其中产生的原因,背景以及在财务报告中的运用。在书中,阐明了充分披露的好处,就是使得投资者能够做出更好的决策以及增进证券市场能力使投资者直接投入到最有生产效率的地方。会计人员将信息都收集起来,集中进行披露,而市场价格综合了投资者集体的信息处理及决策能力。这样,市场价格本身就有大量的信息内涵。

  以上的内容就是我在看完整本书之后的一个总结与自己在课堂中所无法学到的知识或者说是对知识的一个升华。看完整本书之后,也对财务会计理论具体研究什么,大体的研究思路和方向以及加深了对我以前所学的会计理论的一个认识。虽然有些时候,一些专业术语还是有点晦涩难懂,而且我在写读后感时,有些用词还是不够专业,不够严谨。但是无法否认的是,这本书确实是让我所学整个的会计理论有个整体的联系和提升。

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篇2:观看电影《邓稼先》有感

  观《邓稼先》有感

  昨天,我们集体观看了《邓稼先》这部电影。邓老那为祖国为人们无私奉献的精神深深地打动了我,内心受到了强烈的震撼。邓老将一生的繁华岁月奉献给了国家而自己却独自凋零在暗淡的荒漠中,不为功名,不为钱财,为的只是新中国的繁荣富强,那是怎样的一种令人钦佩的伟大呀!

  还记得当邓老接到通知得知他将不得不告别妻子儿女,去核工业部第九研究院隐姓埋名时,他一脸坚定没有任何犹豫。只是辞别家人的那一刻,他的脸上却写满了不舍与歉意。然而当妻子问及要去何处时,他却只能说“不知道,也不能说。”邓老当然知道这一去他注定无缘任何科研大奖,也注定无法再享受正常的家庭幸福,但是一想到祖国的现状,邓老内心的那份爱国之心便久久不能安定下来,也许正如电影中所说的“做好这件事,我的一生就会很有意义,甚至可以说为它死了,也是值得的。”

  邓老的一生是注定要与沙漠结下不解之缘的。沙漠中没有高端精准的设备,没有了苏联老大哥的帮助,没有任何参考的模型,邓老就这样带着一群学生兵从零开始,一点一点的摸索,在任何国家都想不到的时间内我国第一颗原子弹诞生了。当数不清的一片连着一片的戈壁滩中突然升起一团黑色的蘑菇云,继而是一片耀眼的火光,突破黑烟的重围,把天空染成了红彤彤的一片。邓老兴奋地跳了起来,又像是被原子弹击中了似的,向后退几步坐倒在沙滩上。那是真正参与了原子弹制作的全过程才会有的心情。紧接着三年不到的时间里,我国第一颗氢弹在那个荒漠里诞生了。新中国的国际地位大幅度提升,这一切都是邓老的功劳。

  但*的“*“开始了,邓老等一批两弹功臣没有受到人们的尊重反而遭到了批斗。因为自己的原因邓老被抄家以致连累妻子儿女,他心痛且疚,还是忍了下来,他所做的一切都以祖国的大局为重。当美籍华侨杨振宁教授回国探亲时,他被点名参加接待,面对大名鼎鼎的诺贝尔奖得主的热情关切,他依然是恪守纪律,讷讷地推说“不知道”、“不方便”。昔日同窗好友,今日遭遇反差如此鲜明,这其中的痛楚邓老只能一个人慢慢承受,他一定很想说出自己的功绩,但邓老淡然地搪塞过去。可是在“中国的原子弹听说有两个美国人的帮助”这样的问题上也不得不含糊其辞,这让他闷闷不乐,“感到不舒服”,因为这严重伤及的是他最珍视的民族精神和中国气节!后来周恩来总理及时作出了明确指示,邓稼先连夜写信告诉杨振宁:“中国的原子弹氢弹全部都是由中国人自己研制成的,没有一个外国人参加。”当杨振宁看到这封特快专递来的信,激动得泣不成声。那一刻,我知道中华儿女都在为祖国感到自豪。

  邓老真正的将自己奉献给了祖国,因长期从事核武器工作邓老受到了严重的核辐射,身体每况愈下,即便是病危躺在医院时,邓老仍不忘祖国的核事业。当邓老吃力地吐出了临终的遗言:“不要让人家把我落们得太远!”时,那真挚的话语再一次感动了我,令我肃然起敬。

  “一代巨匠,谱写中国强国之梦。两弹元勋,照亮世界历史天空。”这是邓老一生的真实写照,为了祖国贡献了毕生精力,鞠躬尽瘁,死而后已,那赤诚的爱国情感、不屈不挠的奋斗精神、淡薄名利的无私奉献和勇于创造的事业追求,实实在在打动了我们的心。虽然虽然邓老已逝,但他的精神永远永远陪伴着我们,大音希声,大象无形。我们要心怀爱国之情,向邓老学习,继承发扬“两弹一星”的精神为祖国的繁荣昌盛贡献我们的力量。

篇3:坚守初心-清正廉洁—观《守梦者》有感

  坚守初心

  清正廉洁

  ——观《守梦者》有感

  电影《守梦者》,是我国首部以打“老虎”抓贪官为题材的影片,影片由新河大桥的忽然垮塌引出豆腐渣工程背后隐藏的惊天阴谋。案情盘根错节、层层悬疑,在正义与邪恶激烈角逐中,逐渐揭开“一身正气两袖清风”画皮下贪官的狡诈、贪婪与凶残,大“老虎”最终现出原形,接受人民的审判、法律的严惩。

  《三字经》言“人之初,性本善”。把有名的贫困县改造成旅游名县的交通局长;为了抓捕犯人顾不上难产妻子的公安局副局长;出身贫苦勤政为民的代理市长,影片里这些可恨可憎的腐败分子原本是踌躇满志、有所作为的优秀组织青年。但当他们手中的权利不断扩大后,越来越远离了当初的梦想和初心,越来越偏离了党的政治中心和服务宗旨,正如影片中纪委大案要案主任元冲所说:他走得太远了。作为领导干部,他们放松了对自身世界观、人生观、价值观的改造、动摇了社会主义理想信念,丧失了党性原则,淡薄了“全心全意为人民服务”的宗旨、消沉了建设美好家园的斗争意志,自然经受不起金钱、美色和权利的诱惑,一步一步走向堕落,最终陷入罪恶的深渊。在“一身正气两袖清风”的画皮下是“两双肮脏满身邪气”,他们的罪恶令人痛绝,他们犯罪的历程也值得我们深思。

  xxx就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章作出重要指示强调,纠正“四风”不能止步,作风建设永远在路上。纠正“四风”,首先要确立正确的世界观、人生观、价值观,坚持以人民为中心的发展思想。为民谋幸福,是共产党人的不变初心,正如主席在20**年新年贺词中所言“以造福人民为最大政绩,想群众之所想,急群众之所急”,立足职能职责为群众办几件实实在在的事情;其次要以钉钉子精神抓好作风建设,坚持不懈纠“四风”、时刻作风问题“回头看”,各级领导干部要带头转变作风,身体力行,以上率下,形成“头雁效应”;再要各级纪检监察机关加强日常监督管理和谈话函询,及时阻止苗头性问题,让纪检监察形成震慑力,让“岌岌可危”成为常态,将治病救人的理念贯穿到实践中,抓小还要抓早,实现全面从严治党。

  “强化不敢腐的震慑,扎牢不能腐的笼子,增强不想腐的自觉,通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤”这是十九大会议上主席对党员干部提出的强烈要求。筑牢防腐拒变的思想道德防线,才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀,才能永远立于不败之地。广大的党员干部要践行自己的入党誓词,以学高为师,身正为范。始终保持初心依旧、勤政为民的干事态度;始终保持如饥似渴、只争朝夕的学习精神;始终保持戒尺高悬、警钟长鸣的清廉本色。不要因一念之差给培养你的组织、信任你的百姓、深爱你的亲人带来无法挽回的失望和痛苦。

  “道德良心、党纪国法”这是影片最后元冲对伏法代理市长的忠告,启示我们“天子犯法与庶民同罪”,不管你是否身居要职,大权在握,只要背离初心、滥用权力、贪赃枉法必将受到党纪国法的严厉制裁;只有知敬畏存戒惧明行止才能永葆公仆本色,才能在大是大非面前坚持正确的立场和态度。

  不忘初心,牢记使命;廉洁奉公,风清气正。相信在无数“守梦者”的共同奋进下,中华民族的伟大复兴梦必将腾飞在新时代的画卷之上。

篇4:读《梁家河》有感(2)

  读《梁家河》有感

  初读《梁家河》时便深深地被习主席那跌沓起伏的人生之路紧紧地吸引住,受时代的影响青年时期便与父母分开,从天之骄子到“黑帮子弟”,从衣食无忧到三餐不保,他过着常人难以想象的日子。但就是在这么一个逆境当中,成就了他顽强不屈的性格,为他今后的人生之路奠定了基础。

  在书中他说“艰难困苦能够磨练一个人的意志。七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大,后来遇到什么困难,就想起那个时候在那样困难的条件下还可以干事,现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。”这使我想起孟子在《生于忧患,死于安乐》中说的话:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。如果上天要把一项重要的任务交给你,他首先会让你经历内心痛苦,筋骨劳累,使你经受饥饿,以致肌肤消瘦,使你身受贫困之苦,在你做事时,使你所做的事颠倒错乱,用这些办法来使你的心惊动,使你的性格坚忍起来,增加你过去所没有的才能。这在的身上得到了很好的诠释。青年时期父亲被迫害,母亲和兄弟姐妹分别被下放,自己还差点没命。北京户口被注销,自己回城的机会渺茫,在这样的环境下他依然没有自暴自弃,反而乐观向上、积极学习,做好手头的事情。机会总是垂青于有准备的人,七年之后他的人生迈向了另外一个巅峰。试想:如果在这七年之中,他不思进取,一味埋怨命运不公,自我放弃,那么他还会是我们如今见到的习主席吗?答案是显而易见的。同时这也使我想起了我身边的例子。我的一个很要好的高中同学,她家住在距离县城50多里的高山上,每周她和弟弟需要从家里背来米面粮油等生活物资。有一次星期天她和弟弟在返校途中遇到大雨,山路被水淹了,于是他们翻越了两座大山,鞋子都走破了,最后光脚走进了城。即使生活这样艰苦,也从来没有听她抱怨过一句,这些事也还是在她考上北京大学研究生后我们闲聊才知道的。由此可见早年生活的困顿对一个人来说并非坏事,吃够了生活的苦后,学习上的那点儿苦还算什么呢?一个人拥有了坚强的意志、坚定的信念后是没有什么能阻挡他的。

  回想自己,大学毕业后被分到秦家坝这个村子,与其他被分到中心小学的同学相比,心中少不了苦闷。由于教师人手不够,我一人一周的课程竟然达到了30余节,此外还担任班主任、少先队辅导员等工作。三年时间一晃而过,现在的心态已和当时截然不同,不再认为地方偏远自己就没有机会成长,课程繁重就是领导不公。相反这是一个磨练的机会。正如所说“书里有更广阔的世界,有更丰富的知识,通过学习,人增长了见识,汲取了知识,就会变得更坚强、更强大”。乡村生活总是单调的,在下班后我会呆在宿舍看看各种书籍,吸取各种各样的知识,有任何培训都积极参加,不知不觉自己也在成长。还说“一个人身处什么样的逆境当中,只要能够积极地面对生活,无私地为他人奉献,抱有远大的理想,那么你无论将来成为工人、农民、学者、医生、教师或是国家干部,都能为人民服务,都能起到重要的作用,直至成为栋梁之才”,所以虽然我只是一名普通的乡村教师,但我心怀信念,坚信用赤诚之心能够为当地教育事业做出贡献,能够一心为学生,为他们美好的未来贡献自己的力量,所以一定可以乘风破浪、披荆斩棘,迎来自己的美好人生。

篇5:读《叶圣陶教育名篇》有感

  读后感

  --读《叶圣陶教育名篇》有感

  今年暑期,拿到了一本大师背影书系悦读版《叶圣陶教育名篇》,虽不是一口气读完,但其中很多篇让我感触颇深,却又有很多地方不能读懂,满脑子想的全是叶圣陶大师的教育理念,如何能在我的体育教学中发挥作用,如何能在教育我的孩子方面取得益处,多少有一些感悟。

  阅读大师,不仅在教育思想上得到陶冶,且在人格魅力上也得以熏陶。在《假如我当教师》的文章中,他说:“我决不‘外慕徙业’可是我也希望精神和物质的环境使我安于其业。”实实在在的话语,彰显出大师率性的人格魅力——教师就是凡夫俗子,教师也要生活。教师要对自己的教育对象施加教育,必须树立一种形象,这种形象越高大越完美,教师的威信也就越高,教育的效果也就越显著。心底善良,舍已为人,关爱学生,淳朴谦逊,平易近人,才华横溢,治学严谨,施教有方,这种德才双馨的教师能征服学生的心灵,给学生留下深刻的印象。接受这些老师的教育,学生心悦诚服,自豪不已。孔子说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。“《学记》上也说:“亲其师,信其道。“教育心理学认为,具有威信的教师之所以对学生学习产生很大影响,是因为学生把教师看作榜样,教师的示范可以起更大的教育作用。当教师成为学生的榜样时,学生就会产生处处向教师模仿的意向。

  《假如我当老师》有这么一段话“我如果是当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙,惹得人心烦的小魔王;无论聪明的,愚蠢的,干净的,肮脏的,我都要称他为“小朋友”。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调地喊一声;而是出于忠诚,真心认他们作朋友,真心要他们作朋友的亲切表示。”道出了教育成功的最重要的一个因素,那就是对学生发自内心的爱。

  师爱有一种神奇的魔力,它的那种平易近人并不是我之前所认识到的与学生打成一片,离开了严格要求,这样的爱很容易演变成迁就与放纵,而教育中真正的爱,意味着对学生的成长以至未来一生的责任。我这才领悟到:教育工作者所特有的是爱,是关心学生、理解学生的爱。关心他们的精神世界,学会用他们的思想感情投入生活,和学生一起忧伤、欣喜、激动、沉思,呵护他们单纯却机灵的心,用真心去鼓励每一位孩子的进步,哪怕只是一点点前进。只有这样的爱才能走进学生的心灵,才能肩负起一位教师教书育人的责任!

  言教的另一个意义就是教会学生读生活这本无字大书。没有写作经验和感受的教师,在认知、发掘、捕捉材料时比较迟钝,缺乏生活的灵性和悟性。生活中的材料像空气中的水珠一样,似乎看不见但经过雨后斜阳的照射,就会显出美丽的彩虹。生活中可入文的材料比比皆是,只要做有心人,处处留意,时时注目,就可捕捉到丰富的材料,吸取有益的营养。这种能力既靠学生自身敏感性,更要靠教师对学生写作悟性的开启,像气功大师为弟子疏通气路一样,当时机成熟时,手指一点,气路便畅通了。

  有人说,一个教育者缺什么都可以在实践中慢慢弥补,唯有爱是不可或缺的,一个心中无“爱心”的人,必是一个“目中无人”的人,他就不可能成为一个真正的教育者。

  在《为了达到不需要教》中,叶老说:“我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界,能够自己去探索,自己去辨认,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就需要教了吗?而学生所以要学要练,就为了进入这样的境界。给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说。这好比牵着孩子的手教他学走路,却随时准备放手。我想,在这上头,教者可以下好多工夫。”叶老的话给了我们启示,我们的教学一定要着眼于培养学生的自学能力。反观现在的某些公开课,教师“声光电”齐上阵,“说演唱”同登场,课堂热热闹闹,学生晕头转向,但只见“老师费尽心机地教”,却很少见

  “在老师指导下学生自主尝试学”,不是显得可叹可笑吗?

  卢梭说过:“真正的教育不在于口训,而在于实行。“教师的写作为学生树立了榜样,他们自然就有了仿效与追求的样板。学生的可塑性和模仿性极强,他们读教师的文章不能不产生动笔之情,他们聆听教师谈写作经验体会不能不产生写作冲动,教师写作的勤奋刻苦精神不能不引起学生心灵的震撼。古道热肠,春风化雨,耳濡目染,潜移默化,朝夕相伴,言传身教,就会自觉不自觉地在学生心目中点燃起兴趣之火,这种火会越燃越旺,成为他们学好的强大动力。

  阅读大师,仰望大师的背影,虽然大师已经远去许多年,但思想仍然熠熠生辉,对现今的教育教学实践有很强的指导意义。

  我愿追寻着大师的足迹,在教育教学上尽我绵薄之力。

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