篇2：著作《为人民服务》读后感

　　著作《为人民服务》读后感

　　《为人民服务》这篇伟大著作，是XX在延安追悼张思德同志时的讲演。张思德于1944年9月5日在烧炭时因炭窑崩塌而牺牲。XX就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死比泰山还要重”。从此，《为人民服务》这篇著作教育着一代又一代共产党人和革命群众。不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位都需要有全心全意为人民服务的思想意识。

　　在《为人民服务》一文中，*同志提到的张思德同志，是革命队伍中，一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的业绩，为人民的解放事业，献出了宝贵的生命。为此，*同志给予了他极高的评价。说“他的死是比泰山还要重的”。我想，作为公司普通的一名员工，我所从事的工作，也是一种很平凡的工作。我也要像张思德同志一样，在平凡的工作岗位上勤奋工作,干出不平凡的成绩。作为一名普通员工，要像张思德同志那样全心全意的为人民服务，就必须做到：在政治上，相信党的执政能力，忠诚于党;在业务上，认真学习业务知识，跟上日新月异发展的知识的更新，为公司的发展做出贡献。

　　在《为人民服务》一文中，*同志还提到：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”。我们就是要坚持为人民服务的宗旨，坚持好的、改正错的。工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。只愿听表扬，不愿听批评，这是我们的普遍心理。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，虚心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新。

　　重学这篇文章，再次振奋了我的精神。我要像许许多多张思德那样的党员一样，在平凡的工作岗位上踏踏实实的做好一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。端正自已的思想认识，焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，认真贯彻落实***，使自已成为一个为人民服务而奋斗一生的人。

篇3：不抱怨的世界读后感(2)

　　参考读后感

　　一口气读完《不抱怨的世界》，感悟颇深。

　　这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄。。。。。。似乎借此能够发泄自我的不满，并获得他人的同情。但是抱怨过后，一切照旧，问题该怎样解决还得怎样解决。

　　读史可知，古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪尝胆，不抱怨，不放下，直至达成自我的理想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘明失明厥有《国语》，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传《吕览》，司马迁受刑辱着《史记》”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说，他们是最好的榜样。近代史上也不乏这样的例子，如红军二万五千里长征和八年抗战，多少革命先烈抛头颅，洒热血，为争取自由和解放，献出了自我的宝贵性命。在他们的性命历程中，没有抱怨，只有胜利的渴望。

　　我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。罗文在只知道加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不知道如何寻找的状况下，历经磨难穿越战火纷飞危险重重的古巴丛林，最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事!!换作咱们，肯定会发一通疑问或抱怨：“没有电话和地址我怎样找到加西亚将军”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事!”“我再也坚持不下去了!”。。。。。。但罗文是一个伟大的信使(这正是他异于常人之处)，他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最终完成使命。

　　在工作中，咱们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前，咱们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗不能!那甚至会使问题越来越糟糕!互相抱怨会对身边的人产生消极影响，构成恶性循环。试想，将抱怨的精力用来思考如何解决问题，不是更好吗

　　孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能”，用一句歌词来概括，“不经历风雨，怎样见彩虹”。人生旅途不可能一帆风顺、四通八达，免不了磕磕绊绊。在危机和困难来临时，咱们就应端正态度，不抱怨，不放下，勇敢理解挑战。诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不好打压自我、替自我找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你就应要理解不安感来袭，同时在这样的时刻支持自我。”

篇4：《鲁滨逊漂流记》读后感3篇

　　《鲁滨逊漂流记》读后感3篇

　　篇一：《鲁滨孙漂流记》读后感

　　这本书非常好看，讲述了一位叫鲁滨孙的人，小时候想航海，父母不让，他不听，于是硬要航后，并离家出走。后来遇难了，被一位好心的船长救了，过上了一段好的日子。

　　买了一块田，后来发财了，拥有了足够的金银财宝，后来，他又想航海了，没想到，走过程中受害了，差一点死，幸好上帝让他活了起来，他被飘到了一个孤岛上，从此他便在这定居，通过努力他建了一个很大的房子，非常漂亮、结实，当时，他身上只有一些烟草、一把刀和一个烟斗。直到后来他发现一条孤船，便把船上所有东西都搬到了岸上。从此，它一边打猎、做道具为生，到后来鲁滨孙还种粮食、养山羊……有一次还救了一个野人，给他取名“星期五”。最后还救了星期五的父亲。有一次一艘英国船来到海岛，鲁滨孙帮助船长打败了叛乱的水手，船长为了感谢鲁滨孙，让鲁滨孙与他们一起乘船回到英国。

　　可惜的是鲁滨孙没有了父母，只有他的那一位侄子，于是他定居了下来，娶妻生儿，有三个孩子，两个男孩，两个女孩。

　　我们从来没有想过，一个人竟然能在，快要不行的时候振作起来，只是不容易，而且能把那里装饰得很严，很漂亮，真是不容易!我非常敬佩鲁滨孙这种坚持不懈，不怕困难的精神。你们想一想他在岛上，环境不好，想吃上饭很难，要靠自己的双手;自己的努力才会有收获。

　　篇二：读《鲁滨孙漂流记》有感

　　“害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。”这是鲁滨逊漂流记的作者迪福的一句名言，我看了这句话，心中油然升起好奇感，就迫不及待地看了起来。

　　他讲述了一名年轻水手鲁滨逊因船只失事而流落荒岛，才不得不孤独求生，最终他靠自己的双手，凭借自己的勇气和信心，自己的智慧，用了整整二十八年的时间，把一座荒岛变成了世外桃源。

　　我从书本中抬起头来，心中久久不能平静，想著书中令我难忘的一句话，“我看到了野人，很害怕，但我不会退缩，会与他们抗争到底。”鲁滨逊为什么能在荒岛上生存下来呢?如果我是鲁滨逊，会完好的在荒岛上生存下来吗?

　　在我们小时候，没有坎坷，没有荆棘，没有挫折，没有困难，我们有父母保护我们，不让我们受一点风吹日晒，过着衣来伸手，饭来伸手的生活，可等你长大了，这时的路一定会有一些起起伏伏，我们是选择迎难而上，还是知难而退呢?你只有不断碰壁，不断摔跤，经过苦难的磨练，才能使自己坚强起来，才能绽放出光彩夺目的花朵。只有有着像鲁宾逊那种不被挫折击垮的毅力、韧劲，才能生存下来，困难就像一位老师，虽然严厉，但是教会了我们如何勇往直前，鲁滨逊身上就反映了人类乐观向上、锐意进取、百折不回的开拓精神，这些可贵的精神给了我们挑战自我的勇气和信心。

　　这本书让我受益匪浅。

　　篇三：《鲁滨逊漂流记》读后感

　　读完《鲁滨逊漂流记》这本书，鲁滨逊给我留下了非常深刻的印象和感受。

　　这本书主要讲述了∶主人公鲁滨逊出生于一个富裕的商人家庭。但他不听父母的忠告一心渴望出去航海。终于，他鼓起勇气瞒着父母在朋友的帮助下出海。在前几次航海中有顺利，也有情况复杂的，但他还是乐忠于这一冒险，决定再次出海。谁知，这次遇上了*烦：船在途中遇到风暴、触礁，船上所有人除鲁滨逊外全部遇难了。鲁滨逊侥幸漂流到了一个渺无人烟的荒岛上。就这样，他开始了在荒岛上艰难的生活。他在荒岛上搭建了自己的海滨住乡间住宅。他还救了一个土著人，并给他取名为“星期五”。在荒岛上的第28年，他终于在一次巧合离开了荒岛，回到了家乡这样一个故事。

　　本书主要讲述了主人公鲁滨逊这一人物，他敢于冒险，并且拥有顽强不屈、勇敢的精神，还富有善良、勤劳的品质。在荒岛上他依靠自己的双手换来了

　　28年生活的所有需求。从这我看出了一个道理∶只有勤劳的付出，才有美好的收获。我们要学习他身上的种种精神和品质。不能什么事都依赖父母，要用自己的双手和智慧创造出美好的未来，并且同时还要拥有一个广阔的胸怀。

篇5：《阿长与山海经》读后感多篇

　　《阿长与山海经》读后感

　　导语：《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

　　《阿长与山海经》读后感

　　回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。

　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提“，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我“不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…“。

　　但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我“的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放“的愿望。

　　虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

　　我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

　　全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

　　小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花“，独自享受着…

　　童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

　　《阿长与山海经》读后感

　　从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

　　但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一直领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人死了，不能说死掉了;新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。

　　而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原来的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。

　　而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。

　　长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。

　　长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。

　　《阿长与山海经》读后感

　　阮老师让我们看一篇文章，写一篇读后感，这篇文章的名字就叫阿长与《山海经》。

　　本文主要讲述了：阿长是鲁迅先生家的保姆，她生的黄胖而矮，却懂得许多规矩和礼节，比如说人死了，不应该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里不应该走进去;饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去……所以鲁迅先生对于她就有了特别的敬意。这种敬意大概是在知道她谋害了他的隐鼠之后消失了。在阿长帮鲁迅买回了《山海经》之后他们就和好了。

　　我很敬佩长妈妈，她教给了鲁迅许多的道理，还给了鲁迅一个快乐的童年。

　　读了这篇文章我的感想是：我们现在还小，要多读书，否则以后年纪大了，在想学习就来不及了。

　　《阿长与山海经》读后感

　　今天，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

　　文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都可以用别人的，而且是为了省事。

　　又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

　　“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，可以想像到出国留学网买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

　　所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

　　我可以想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最后，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

　　最后，我想说我也很同情长妈妈。

　　《阿长与山海经》读后感

　　我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

　　文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

　　我希望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!