篇2：10月干部严以修身心得体会范本

　　20**年10月干部严以修身心得体会范本

　　范本一

　　自古以来，“修身”就是所有正人君子自省自立的前提。“严以修身”作为“三严三实”之首，其提出并不是偶然和随性的，而是有其必然性和必要性，是尊重规律的体现。

　　从《周易》的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的唯物辩证表达，到《礼记大学》的“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑递进修炼关系;从《左传襄公》的“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之三不朽”，试图给有限的个体生命赋予永恒意义的把握，到北宋大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命担当精神。无不体现着在转瞬即逝的历史长河中，人总想抓住些永恒的东西;无不体现着严以修身在传统文化中的源远流长、渊源深厚;无不体现着严以修身是做人之本、从政之基、成功之道的深刻内涵和内在规律性。

　　因此，我理解，“严以修身”的提出，决不是偶然的。它是**xxx运用辩证哲学思维传承修身智慧、揭示修身内涵、把握修身规律的战略考量，使其同四个全面、民族复兴中国梦等一样，成为实现“两个一百年”奋斗目标关键在人、关键在党、关键在领导干部这个少数的又一关键一招。作为一个拥有建党94周年、执政66周年，拥有8779.3万名党员，436万个基层党组织，在一个拥有5000多年悠久文明，960万平方公里，56个民族、13亿人口的大国执政的共产党人，显然对如何打破“政怠宦成，人亡政息”的历史周期率，对如何把握和借鉴几千年来历史治乱规律有清醒的认识、深刻的洞察和深沉的担当。

　　国家层面来看，如果说“四个全面”是从宏观上进行的战略布局，那么“三严三实”就是在微观层面实现“四个全面”的路径方法和作风要求，二者是一个完整的统一体。而对于一个人来说，作为自然人，要有人伦，这是与动物的本质区别;作为社会人，要在国家和阶级范畴内遵守国法;作为党的人，要在遵守人伦、国法的同时，还要严格遵守党规党纪，这正彰显“严以修身”的必然性、重要性、规律性。

　　范本二

　　“严以修身”是习xxx提出的“三严三实”之首，是齐家、治国、平天下的前提、基础，是党员干部的护身符。自古以来，儒家、道家、佛家历来讲究修身养生之道、之理。“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”《礼记、大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”说的是天下无论天皇老子，还是平民百姓都要把修身当做第一要务、根本，只有修好身，才能做好人、当好官，才能承担齐家、治国、平天下的大任。可见修身的重要性、必要性。

　　修身，就是修养身心，修身养德。内修于心，处修于形，内外兼修，达到身心健康。我们这里讲的修身，主要是指内修于心。“严以修身”的第一要务是修德养廉，就是讲究追求道德修养，把道德修养做为修身的核心所在。列宁说过，“政治上有修养的人是不会贪污的。”*在《论共产党员的修养》一书中指出：“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。”可见道德修养对修身的重要性，尤其是党员、干部，特别是领导干部。

　　修身，就是惜身、爱身。我们的肉体生命是生身父母所赐，政治生命是衣食父母所赋，感谢生身父母和衣食父母所赐的来之不易的生命。***说：“我是中华人民的儿子。”党员干部不仅是生身父母的儿子，也是党和人民的儿子。爱护自己的身体，珍惜自己的政治生命，不仅是对自己负责，也是对生身父母和党及人民负责。我们要做一个身心健康，品德兼优的好儿子，孝敬生身父母，效忠衣食父母，让父母放心满意。珍惜、爱惜生命，就是对生身父母最大的孝，是对衣食父母最大的忠。党员干部一旦失身、失足，就会让生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大损失。生身父母和衣食父母哺育一个儿子，培养一个干部需要十几年，几十年的努力和付出，一旦失去就是双重的痛苦和损失。

　　修身，就要护身、保身。不让身心出问题，发现问题及时修正，发现毛病及时治疗。不治已病治末病，时刻保持身心健康。习xxx提出的“严以修身”是对党员干部的最大关心爱护，最好的保护。“严以修身”才能保证身心不出问题和毛病，是护身、保身的法宝。“严以修身”要做到自觉、自严、自学、自省、自重、自警、自励、自改，善始善终。加强政治修养和道德培养，自觉遵纪守法讲规矩，不越“雷池”半步，不触电，不越线，保护好自己，保护好家人，让父母和家人安心，让党和人民放心。

　　但也有少数干部，尤其是落马为囚的贪官，他们不在“严以修身”上下功夫，而在寻求“保护伞”，寻找“保护神”。为了既当官，又发财，即当婊子，又立牌坊，不失身，保平安，四处求神、拜佛，算命、卜卦，请大师做法事求护身符，到头来，还不是身贴护身符，竹篮打水一场空，落得政治上身败名裂，经济上倾家荡产，家庭上妻离子散，历史上遗息万年的可悲下场。一失身成千古恨。沉舟侧畔千帆过。历史的经验值得总结，血的教训值得吸取。习xxx说过：“当官，就不要想发财”，当婊子就别想立牌坊。熊掌鱼翅不能兼得。有一得，必有一失，这是客观真理。靠谁都不如靠自己，求谁不如修身。要想常在河边走，永远不湿鞋，只有“严以修身”，才能永保平安。严以修身才是真正的、最好的护身符。

　　“三严三实”实际上涵盖了人伦、国法、党纪多个层面的要求，反映了新常态下执政兴国、治党治国治军的内在规律和本质要求，“严以修身”更是世界观和方法论的统一、内在自律与外在约束的统一，是每名共产党人最基本的政治品格和做人准则。

篇3：煤矿企业干部严以修身心得体会简稿

煤矿企业干部严以修身心得体会简稿

“修身”，即修养身心，面对这个清正的中国语词，我们很容易联想到流传千百年的两句为官为文的两大信条，其一：“修身、齐家、治国、平天下”，其二，“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”。严以修身，严字当头;三严三实，修身为先。习xxx强调的严以修身，就是“要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”下面是我的心得体会：

“静以修身，俭以养德”，“为官一任，造福一方”，古往今来的执政者之所以有着比普通百姓更高的要求，正是因为如果放弃对于自身的修养和约束，便难以更好地服务于百姓。修身的过程，仿佛是一棵大树的养成，根本在于沃土，境界在于高天，强劲树干、荫福百姓才能真正一任风雨。

中国梦，其实是中国理想的时代化表述，改革开放三十年来，市场经济逐步让百姓脱贫脱困，过上相对富裕的生活，但是在摸着石头过河的探索中，转型期的社会矛盾、社会现象、社会问题同样不可忽视，十八大以来，强调“全面深化改革”，正是以“问题倒逼机制”来处理深层次矛盾，面对纷纷扰扰的社会现实，如何从浮躁回归理性，完成幸福和谐美丽的中国梦想之旅，这就需要加强执政者的修养做起。

梦想绝非空谈，理想必须照进现实，试想一个没有梦想、没有理想的国度，何谈民族复兴。上有国家，下有百姓，执政者是毫无疑问的中流砥柱，他们像是人民大会堂前的巨大的柱石，又像是普通乡村院落中支撑房屋的每一根木柱，无柱不立，无梁不稳，领导干部是理所当然的国家栋梁。

我们经常说军民鱼水情，唐代的魏征将官民的关系水与舟的关系，“水可载舟，亦可覆舟”，惩治贪官，人们经常会说“人心大快，民心大快”，其实官民矛盾并非天生，也非固有，历朝历代，总会有清官，也会有贪官，官总要有人来当，当官是为民做主，为谋众人之事。官民矛盾并非民众对于官员本身存在的偏见，而是贪官引发的民怨。

腐败也并非源于根部，而是在面对权力和诱惑时发生的哗变。每个官员的背景、出身、晋升过程中，我们可以看出，许多人原本因为优秀走上仕途，因为能力获得升迁，但是面对种种诱惑时，没有抵挡住人情世故，没有拒绝掉腐化堕落，导致最终的腐化。

因此，修身当严，修身必须贯穿于始终，修身是不断加强自身的修养与公众的情感纽带，贪恋于利益，痴迷于权力，觊觎着位子的人，久病不医迟早酿成大祸。

严以修身，不仅是传统执政理想的境界与根本的回归，更有着群众路线实践教育之下的新的内涵，“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”，落实为自觉的行动，才能真正海阔天空，注重修身的官员，不仅有着自我的理想与境界，也是百姓的愿望与福祉。

篇4：校长严以修身心得体会精简范本两篇

20**年校长严以修身心得体会精简范本两篇

【篇一】

“三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”质朴凝练、微言大义，充分体现了马克思主义世界观、人生观、价值观的核心要义，充分体现了正确的权力观、政绩观、事业观的本质要求，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。

习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记?大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语?子路》，孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。为什么要修身?正所谓“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

怎么样才能做到严以修身?我觉得可以从四个方面入手。

一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔?波普尔(当代西方最有影响的哲学家之一)，他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变;苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。

三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些戏剧和音乐，了解人间百态。

四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

【篇二】

全国县处级以上领导干部“三严三实”专题教育已经渐次展开。对于党员干部，严以修身首要在于坚定马克思主义的理想信念，加强马克思主义的理论修养、政治修养、思想道德修养和业务修养，把牢思想和行动的“总开关”。

做官先做人，做人必修身。中国传统文化历来认为，做人必须立德修身，做人没有德行修养，做官就没有基础和威信。党员干部自身修养的内容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有坚定的理想信念和良好的党性修养。

德为立身之本，信乃成事之基。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命之本。有什么样的修养，就有什么样的作为。当年，在茫茫盐碱滩上，焦裕禄靠着共产党人坚定的信仰，带领兰考群众战天斗地治沙种树。正是由信仰内化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意为人民服务的行动，让焦裕禄成为共产党员人格力量的代表，以理想信念树立起一座不朽丰碑。

理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，犹如身体“缺钙”，不仅会得“软骨病”，整个身体都可能“垮掉”。有的落马官员在位时，教育他人要“加强党性修养，理性思考人生，淡泊名利，抵制贪念”，但自己却放松自我修养，贪财恋权，以权谋私，最终落马。一些落马官员在检讨违法违纪的原因时，都会提到自我修养的缺失和理想信念的松懈是陷入腐败漩涡的重要原因，这值得所有党员干部警惕反思，并引以为戒。

修身之道，贵在自省。孔子曾对弟子说，自己学习快速进步的原因是每日三省。严以修身，党员干部也应当自查自省：自己是否信念坚定、勤政务实、敢于担当、清正廉洁?

严以修身，重在修，要在严。修身是党员干部的必修课，真正提高修养就必须战胜自我。领导干部应经常照镜子、时常正衣冠，做到勤修、真炼，弥补思想认识上的不足，清除行动作为上的弊病。既要对自我严格要求，又要接受党的政治纪律和规矩的严格约束，是党员干部加强修养有别于普通人自我修养的特点。党员干部要以毫不松懈的态度和毅力，扎扎实实地加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界。

其身正不令则行，其身不正虽令不从。领导干部没有良好的党性修养、坚定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影响和感召人民群众为共同的事业努力奋斗。各级党员干部应坚定自身信仰，提高自我修养，以直面问题、敢于担当的精神，为协调推进“四个全面”战略布局贡献力量。

篇5：校长严以修身心得体会范本

校长严以修身心得体会范本

同志提出的“三严三实”，严以修身居首位。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也排在首位，足见其重要。“做官先做人”，严以修身是一个人立世之本，是成德成业之基。修身严字当头，严厉、严谨、严实、严整、严苛、严正、严慎……严，才抓得紧，才做得地道;严，才得升华，才有成效。“严是爱，松是害”，自爱之心促自强之为;“自奉要约，自责要厚”，严苛出高洁。修身就得在“严”字上下功夫。

心存敬畏，不心存侥幸。严以修身要严谨、严实，见善如不及，见不善如探汤，“内不自诬，外不诬人”，人前人后、内里外表一个样。“入暗室而不欺”，越是无人监督越要坚定严以修身的念头，不自开绿灯，不下不为例，慎独、慎隐，守住高洁，净化灵魂。“不畏人知畏己知”，越是无人知晓越要秉持严以修身的毅力，以良心自责，以党员道德标准自律，以公仆纪律自警，不留缝隙，不打折扣，言有规，行有矩，始终持正保洁。“不随黄叶舞秋风”，不因红尘滚滚而随波逐流，不因选择多面而慌不择路，身在俗世，不近世俗，人在尘埃，不染灰尘，如西安碑林一碑文所言，勿谓一念可欺也，勿谓一言可轻也，勿谓一时可逞也，勿谓一事可忽也。不因“没关系”而原谅，不因“无所谓”而放任，一言一行严自束，一点一滴树高尚。

一以贯之，不三天打鱼两天晒网。严以修身要严整、严正，不是心血来潮热乎一阵，不是遇到问题突击一下，而是一个生命不息、修炼不止的过程，贵在持之以恒、锲而不舍，需要“活到老、学到老、改造到老”的持定功夫，需要几十年如一日的全身心投入。“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。”陈毅一生光明磊落，时刻自省自励。彭德怀曾说，不论怎样忙，每月总要抽出半天时间，把自己做过的事情检查一遍，看哪些做对了，哪些做错了，以便减少错误或不犯错误。“检身若不及”，检点自己的思想和品行就像来不及似的，既有紧迫感，也有忧患意识，一日不得懈怠。古人云：“喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。”时时不忘“一点检”，如影随形成习惯，久久为功，就会成为品德高尚之人。反之，忽冷忽热，只有善始，没有善终，搁不住时日消磨，经不起岁月冲刷，终不成器。一些贪官“苦难的童年，奋斗的青年，上升的中年，悲惨的晚年”的堕落轨迹，令人深思和警醒。

坚持“全天候”，8小时以外不放松。严以修身要严厉、严慎，不仅“律己宜带秋风”，不留遗憾，还要全天候修身不放松，不留空白。*曾在《论共产党员的修养》一书中说过，在思想上、言行上严格要求自己，最好连小节也注意到。做到这一点，管好8小时以外很关键。在这段时间和环境里，人离岗，思想不能撤防;不工作，精神操练不能懈怠。“一处弛则百处懈”，歇歇气，放松身心，香风毒雾就会乘隙钻空子，阴霾灰尘就会扑面染身，精神家园就会芜杂丛生。在8小时以外的空白里不空虚，不忘身份，不忘使命，不忘责任，抓紧时间充电，充实自己，养成健康的生活方式，心筑长城，就能挡狂澜万丈。

“君子求诸己”，严以修身，就要有“持正当从无过中求过”的自律意识，要有“归咎于身、刻己自责”的解剖精神，总是严阵以待，总是严肃认真，灰尘难上身，毛病缠不住，就会成为一个符合党和人民事业要求的人。