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《教学勇气漫步教师心灵》读后感

1858

《教学勇气漫步教师心灵》读后感

  让真诚成为师生之间的桥梁

  ——《教学勇气:漫步教师心灵》读后感

  春花秋月总能引发诗人的感怀,而寒来暑往却能激起老师的惆怅,在周而复始的疲惫、迷茫、失落中,我们能否可以再一次鼓起教学勇气,像优秀教师那样——把心灵献给学生吗?

  漫怀着一分教师的执着,拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》,让自己的心灵作了一次深刻的洗礼,被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域,并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅,整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性,从关注教师心灵的角度,从智力、情感和精神来解读教师,解读教学,解读教育,让我如浴春风,重获教育生命之感。

  面对教师心灵的迷失,帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学,从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨,他的很多观点都给我震撼的感觉,加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重,让我更加愿意用心去聆听,去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离,而当分离产生后,面对源自内心的恐惧,教师只能在面具后隐藏,与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻,教师深感疏离的痛苦,深切渴望“不分离”。所以,帕尔默呼唤让我们重新认识自我,坦然面对恐惧,积极重建联系,在“共同体”中实现真正的教学,也重新找到自我的价值和教学的勇气。我惊叹作者从自己做教师的角度出发,将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事,生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我心灵的旅程。而且读到一些地方,我心中就会不自觉地发出一些共鸣:“教师的内心有一个警卫,守护着自己的个性,把有损我们自身完整的任何东西拒之门外,把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中,”“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音,并认真地接受内心的指引,不只是为了我们的工作,更是为了我们自己的健康。”

  我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后,是想去发现他们自己的声音,想去发出他们的声音,想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人,关注他人,关心他人,尊重他人;意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默,并且不要迫使他们说我们想听的话;意味着充满深情地走入学生的世界,以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

  任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤,这种呼唤是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤,而是自身认同和自身完整的呐喊。我们需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音,并认真地接受内心的指引,不只是为了我们的工作,更是为了我们自己的健康。只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重,它就回以一种更温柔的方式回应,使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中,当换回自身认同与自身完整时,依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了,这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。

  记得有位名人说过“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。”要想成为学生都喜爱的教师,就要建立和谐平等的师生关系,而这种关系是建立在学习中、活动中、生活中的。教学中就更离不开教师的赞美与给予,教师还要做到给予不吝啬、赞美多一些,班级管理中处处体现出人情味。

  做了十多年的教师,多了几分感慨和执着,时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述,使我豁然开朗:“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子,而是被他或她所不能控制的环境造成的。因此,我们的教学应该是对学生的一种亲切款待,而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。第三,源自心灵地融入我们的教学,就是要开创一个实践真正的共同体的空间:以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。我们只有存在于这种共同联系中才能认识现实。只有亲身处于共同体之中,我们才能理解现实。通过让学生积极参与真正共同体的动态演变,重复认知的过程。

  “一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中,教学于共同体中,在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时,就能发挥出有效的教育力量,体现出我们教师应有的价值。

  班级中的问题学生,与其他群体相比就更离不开老师和同学的尊重,这些儿童在心理学中被称为“灰色儿童”,这些孩子学习上较吃力,自己有一种被遗忘,被排斥的感觉。他们这样心理上的弱势需要,更多地被外在的极端行为所掩盖,因此愈加敌视教师,无视学校纪律。作为教师在教学中不能歧视、轻视、藐视这群儿童,在生理、心理上多关心和帮助他们,给予他们更多的尊重与信任,使他们走出自己的世界,打开内心那扇脆弱的门,去呼吸外面新鲜的空气。

  我在自己的工作中,努力做到尊重每一个孩子,用心去触及每一颗幼小的心灵,使他感觉到我的关爱。在十几年的教学生涯中,我碰到过一位体弱多病的有“颠病”的男孩,他爱说谎且经常不做作业。父母不管他,因为他有病,所以他还有弟弟和妹妹,每次考试也是不合格。作为班主任的我没有丢弃他,尤其在他发病期间,我无微不至的关怀给了孩子温暖,使他信任了我。他开始和我说心里话,做错事能主动和我承认错误,我逐渐走进了孩子的心灵。使这位孩子在小学里健康地成长。其父母对我也感激不尽。

  赞美、夸奖是孩子走向成功的一条捷径。任何孩子都需要在承担一定的责任时得到鼓励和帮助,教师应多用一些激励性的语言,例如:“真棒!”“你干得太好了!”“老师相信你!”“你能行!”……

  当我们找学生谈话时,那含笑的目光,会使他放弃戒备心理,造成一种融洽和谐的气氛;当学生课堂上因紧张而回答不出时,微笑对他是一种激励;当学生因犯了错误而惴惴不安、手足无措时,笑容对他来说是一种谅解;当学生做了有益的事时,笑脸对他来说是一种最好的奖赏;当学生遇到困难时,老师的笑颜会给他增加信心力量;当我们和学生一起闲谈、游玩时,我们的欢笑就会使学生倍感亲切。教师的微笑越多,学生就越显得活泼可爱,学习的劲头就越足,我想这就是一位教师的幸福所在吧。

  我们当中的很多人,是出于心灵的原因,再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”,使很多人失去了这种心灵的力量,教学热情受到挫。我认为,要战胜“恐惧”,唯有与学生、与同事真诚沟通,才能释放心灵,因为心灵是干好所有工作的源泉。

  教育的实质就是一个心灵引导的过程,而心灵引导是一个相互的过程,不仅仅学生要遇上合适的教师,教师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中,不仅显示出教师的素质,也引发出学生的素质。但现实是学生很难有选择适合自己的教师的机会,而教师也没有选择自己学生的余地。但我相信,教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分,只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通,彼此调适,互相适应,一定能战胜彼此的“恐惧感”,建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任,要不断更新自己的教育理念,丰富自己的知识涵养,提高自己的职业道德,开放自己的心灵,提升自己的人格魅力,此时进行心灵引导,才能产生优秀的教学,才能使教学富有实效性,才能培养出富有个性素质全面的人才。

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篇2:《新父母学校》的读后感

  新父母学校

  ---不要以爱的名义破坏孩子的成长

  第一次捧起《新父母学校》这本书,就被它的内容吸引了,因为自己是一个没太有经验的老师,同时又是一个新手妈妈,我常常在想怎样去说服我的学生家长和我一同努力去教育孩子,也常常惶恐因为我的各方面知识储备不够,让自己宝贝的发展得不到该有的广度和宽度。幸好,我邂逅了《新父母学校》,他很及时的让我知道了孩子的成长是多么需要父母的陪伴;让我知道了要尊重孩子的差异,发挥“孩子的优势”;还让我知道了“孩子成长过程的3大关键期,要让孩子在关键期做关键事,还有很多很多。

  当我读到“中国家庭教育的危险与危机”这一篇章里面的

  “以爱的名义破坏孩子的成长”这一节(第23页)时,我被触动了。谈起家庭教育似乎每个人都懂,但又很难说清楚。每一位父母都要承担起自己教育好自己孩子的责任,可是教育孩子不是一件简单的事情。没有责任感伤害别人,太有责任感伤害自己,这中间要如何拿捏的恰到好处,似乎是一门很大的学问。

  “曾国藩家训”里反复出现两个训诫,一是必须劳动,二是必须独立。为了使儿女独立做事,自然生长,父母自己需要过独立的生活,不必过于牵挂:“吾观乡里贫家儿女愈看的轻贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。”

  父母需要承担教育孩子的责任,不过,我们也不要做包办溺爱型的父母。因为这样的父母剥夺了孩子自我探索的机会,令他们不从自己的身上寻找认识自己,而是从别人对自己的定义中寻找答案。结果就是,他们迷失了自己。

  这让我不禁想起了我们班的文文同学,文文同学活泼可爱,聪明伶俐,可就是每天做事情都比人慢半拍,遇到事情总爱哭,不去想解决问题的方法。做操,升国旗,放学站路队,每次都是最后一个,而且得老师叫着她的名字他才肯动起来,经常哭给老师看,为此我很头疼,表扬、批评这些方法都用了,可她却依然我行我素。直到有一天早晨,文文同学来得很晚,我刚一开口询问她原因,她就哭了,边哭边说妈妈不管她了,我隐约感觉到找到文文同学的问题所在了,事后我找文文聊天谈心,才知道原来是妈妈爱得太多了!

  文文同学8岁之前一直被爷爷奶奶爸爸妈妈捧在手心里,直到妹妹出生,在这8年里,衣服每天都是父母亲手给穿上,甚至是有了妹妹,妈妈也前一天就把衣服给文文同学放在床头,然后每天早上叫孩子起床很多遍,最后实在不行强行拉起床,弄不好又是一顿哭,就像我遇见过的文文同学早上来晚的情形一样,和文文同学的父母沟通的时候得知,他们其实早就发现孩子的这个缺点,也是想尽了各种办法,可最终敌不过文文同学的眼泪和来自爷爷奶奶的压力。幸好,文文同学的家长已经认识到了问题的严重性,而且为了帮助孩子很有决心,最后我们约定形成家校合力,我惊喜的发现文文同学也在慢慢的转变。

  文文同学的例子令人动容,引人深省。总有一天,父母必须让孩子独立行走,独立行事。陪伴是父母的责任,但陪伴的目的是为了让孩子逐步过独立的生活,让孩子逐步“成人”。成人是一个过程,他与十八岁生日晚会无关,也与成人仪式上的誓言无关。“成人”的关键只在于是否已经成为独立的人。

  帕萃斯·埃文斯在《不要控制我》一书中写道,“如果我们总‘接受’别人对自己的定义,就会相信他们的评价更真实。通过别人的观点来认识自我,这种从外在因素认识自我的逆向方式,只能使对自我的认识更加模糊。”

  班里的学生小杰从上一年级的时候就喜欢画画,而且画的画都很漂亮,很有想法。细心的父母发现了孩子的这个特点,于是给孩子报了市里小有名气的美术辅导班,每个周六上半天课,因为学生小杰并不住市里,每个周六要早起坐车去上课,比平时上学还要累,同时望子成龙的父母还给孩子报了英语辅导班和书法辅导班,学生小杰真的很累,总是给人一副睡不醒的样子,而且做什么事情都打不起精神,渐渐地,作业经常不写或是草草了事,就连他的美术作品也开始应付。每次家长会,小杰学生的家长都会跑来问我,孩子是不是不聪明,尽管我一再的告诉他,孩子很聪明,只是他的时间被安排的太满,孩子有些厌烦,不愿意去学习。

  生活中,这样的例子比比皆是。这些父母,其实并没有真正站在孩子的角度,他们不懂得孩子真正需要什么,也并不真正关注孩子的成长需要,甚至都没有兴趣去了解孩子自己的真实感觉、真实想法,他们只想把孩子塑造成他们心目中的小孩的形象,而这会让真实的孩子丧失自我。对于这样的孩子而言,爱是一种令人窒息的枷锁,学生小杰的案例证实了这一点。

  一个人的成长过程就是他成为他自己的过程,爱是这一过程中最重要的因素。我们给孩子提供什么样的爱,孩子就以适应这种爱的方式成长。

  溺爱包办是陷阱,实际上,这样的父母是在满足自己需要,但它却披着“一切为了孩子”的外衣,而变得仿佛不可指责。

  最好我想送给大家黎巴嫩诗人纪伯伦的著作《先知》中的一段话。

  你的儿女不是你的儿女。他们是生命对自身渴望所产生的儿女。

  他们经由你出生,但不是从你而来,虽然在你身边,却不属于你。

  你可以给他们你的爱,而不是你的思想,因为他们有自己的思想。

  蔽护他们的身体,而不是他们的灵魂,因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天!

篇3:著作《为人民服务》读后感

  著作《为人民服务》读后感

  《为人民服务》这篇伟大著作,是XX在延安追悼张思德同志时的讲演。张思德于1944年9月5日在烧炭时因炭窑崩塌而牺牲。XX就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会,并发表著名的讲演,称他是“为人民利益而死的,他的死比泰山还要重”。从此,《为人民服务》这篇著作教育着一代又一代共产党人和革命群众。不同的时代,不同的时期,在不同的工作岗位都需要有全心全意为人民服务的思想意识。

  在《为人民服务》一文中,*同志提到的张思德同志,是革命队伍中,一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中,干出了不平凡的业绩,为人民的解放事业,献出了宝贵的生命。为此,*同志给予了他极高的评价。说“他的死是比泰山还要重的”。我想,作为公司普通的一名员工,我所从事的工作,也是一种很平凡的工作。我也要像张思德同志一样,在平凡的工作岗位上勤奋工作,干出不平凡的成绩。作为一名普通员工,要像张思德同志那样全心全意的为人民服务,就必须做到:在政治上,相信党的执政能力,忠诚于党;在业务上,认真学习业务知识,跟上日新月异发展的知识的更新,为公司的发展做出贡献。

  在《为人民服务》一文中,*同志还提到:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出”。我们就是要坚持为人民服务的宗旨,坚持好的、改正错的。工作实践经验告诉我们,在平时的工作中,我们不可能没有失误,甚至工作干得越多,失误可能会越多。但这并不可怕,可怕的是我们如果明知是失误,却不愿意听别人的批评指正。只愿听表扬,不愿听批评,这是我们的普遍心理。我想,这样的人是不会有进步的,假如有这样的心理,就不可能把工作干好,就不会开创性地开展工作。因此,我们在工作中,要善于开展批评与自我批评,虚心听取别人的意见,勇于改革,大胆创新。

  重学这篇文章,再次振奋了我的精神。我要像许许多多张思德那样的党员一样,在平凡的工作岗位上踏踏实实的做好一些平凡的小事,本着求真务实的精神,做到把每一件事做好。端正自已的思想认识,焕发自已的工作热情,改造自已的人生观、世界观,认真贯彻落实***,使自已成为一个为人民服务而奋斗一生的人。

篇4:不抱怨的世界读后感(2)

  参考读后感

  一口气读完《不抱怨的世界》,感悟颇深。

  这个世界有太多的人在抱怨:工作忙了,消费水平涨了,家庭压力大了,生活环境差了,或是感冒发烧头疼了,都要抱怨一番,怨天怨地,怨社会不公,怨人心不古,怨金钱至上,怨命如纸薄。。。。。。似乎借此能够发泄自我的不满,并获得他人的同情。但是抱怨过后,一切照旧,问题该怎样解决还得怎样解决。

  读史可知,古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残,仍矢志不逾,卧薪尝胆,不抱怨,不放下,直至达成自我的理想。“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘明失明厥有《国语》,孙子膑脚兵法修列,不韦迁蜀世传《吕览》,司马迁受刑辱着《史记》”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说,他们是最好的榜样。近代史上也不乏这样的例子,如红军二万五千里长征和八年抗战,多少革命先烈抛头颅,洒热血,为争取自由和解放,献出了自我的宝贵性命。在他们的性命历程中,没有抱怨,只有胜利的渴望。

  我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。罗文在只知道加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不知道如何寻找的状况下,历经磨难穿越战火纷飞危险重重的古巴丛林,最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事!!换作咱们,肯定会发一通疑问或抱怨:“没有电话和地址我怎样找到加西亚将军”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事!”“我再也坚持不下去了!”。。。。。。但罗文是一个伟大的信使(这正是他异于常人之处),他没有任何抱怨,毅然决然地踏上征途、最终完成使命。

  在工作中,咱们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前,咱们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗不能!那甚至会使问题越来越糟糕!互相抱怨会对身边的人产生消极影响,构成恶性循环。试想,将抱怨的精力用来思考如何解决问题,不是更好吗

  孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,曾益其所不能”,用一句歌词来概括,“不经历风雨,怎样见彩虹”。人生旅途不可能一帆风顺、四通八达,免不了磕磕绊绊。在危机和困难来临时,咱们就应端正态度,不抱怨,不放下,勇敢理解挑战。诚如《不抱怨的世界》书中所言,“凡是你所渴望的东西,你都有资格得到,快朝梦想前进吧。不好打压自我、替自我找借口,或是假借批评和抱怨,将注意力转移。你就应要理解不安感来袭,同时在这样的时刻支持自我。”

篇5:《鲁滨逊漂流记》读后感3篇

  《鲁滨逊漂流记》读后感3篇

  篇一:《鲁滨孙漂流记》读后感

  这本书非常好看,讲述了一位叫鲁滨孙的人,小时候想航海,父母不让,他不听,于是硬要航后,并离家出走。后来遇难了,被一位好心的船长救了,过上了一段好的日子。

  买了一块田,后来发财了,拥有了足够的金银财宝,后来,他又想航海了,没想到,走过程中受害了,差一点死,幸好上帝让他活了起来,他被飘到了一个孤岛上,从此他便在这定居,通过努力他建了一个很大的房子,非常漂亮、结实,当时,他身上只有一些烟草、一把刀和一个烟斗。直到后来他发现一条孤船,便把船上所有东西都搬到了岸上。从此,它一边打猎、做道具为生,到后来鲁滨孙还种粮食、养山羊……有一次还救了一个野人,给他取名“星期五”。最后还救了星期五的父亲。有一次一艘英国船来到海岛,鲁滨孙帮助船长打败了叛乱的水手,船长为了感谢鲁滨孙,让鲁滨孙与他们一起乘船回到英国。

  可惜的是鲁滨孙没有了父母,只有他的那一位侄子,于是他定居了下来,娶妻生儿,有三个孩子,两个男孩,两个女孩。

  我们从来没有想过,一个人竟然能在,快要不行的时候振作起来,只是不容易,而且能把那里装饰得很严,很漂亮,真是不容易!我非常敬佩鲁滨孙这种坚持不懈,不怕困难的精神。你们想一想他在岛上,环境不好,想吃上饭很难,要靠自己的双手;自己的努力才会有收获。

  篇二:读《鲁滨孙漂流记》有感

  “害怕危险的心理,比危险本身还要可怕一万倍。”这是鲁滨逊漂流记的作者迪福的一句名言,我看了这句话,心中油然升起好奇感,就迫不及待地看了起来。

  他讲述了一名年轻水手鲁滨逊因船只失事而流落荒岛,才不得不孤独求生,最终他靠自己的双手,凭借自己的勇气和信心,自己的智慧,用了整整二十八年的时间,把一座荒岛变成了世外桃源。

  我从书本中抬起头来,心中久久不能平静,想著书中令我难忘的一句话,“我看到了野人,很害怕,但我不会退缩,会与他们抗争到底。”鲁滨逊为什么能在荒岛上生存下来呢?如果我是鲁滨逊,会完好的在荒岛上生存下来吗?

  在我们小时候,没有坎坷,没有荆棘,没有挫折,没有困难,我们有父母保护我们,不让我们受一点风吹日晒,过着衣来伸手,饭来伸手的生活,可等你长大了,这时的路一定会有一些起起伏伏,我们是选择迎难而上,还是知难而退呢?你只有不断碰壁,不断摔跤,经过苦难的磨练,才能使自己坚强起来,才能绽放出光彩夺目的花朵。只有有着像鲁宾逊那种不被挫折击垮的毅力、韧劲,才能生存下来,困难就像一位老师,虽然严厉,但是教会了我们如何勇往直前,鲁滨逊身上就反映了人类乐观向上、锐意进取、百折不回的开拓精神,这些可贵的精神给了我们挑战自我的勇气和信心。

  这本书让我受益匪浅。

  篇三:《鲁滨逊漂流记》读后感

  读完《鲁滨逊漂流记》这本书,鲁滨逊给我留下了非常深刻的印象和感受。

  这本书主要讲述了∶主人公鲁滨逊出生于一个富裕的商人家庭。但他不听父母的忠告一心渴望出去航海。终于,他鼓起勇气瞒着父母在朋友的帮助下出海。在前几次航海中有顺利,也有情况复杂的,但他还是乐忠于这一冒险,决定再次出海。谁知,这次遇上了*烦:船在途中遇到风暴、触礁,船上所有人除鲁滨逊外全部遇难了。鲁滨逊侥幸漂流到了一个渺无人烟的荒岛上。就这样,他开始了在荒岛上艰难的生活。他在荒岛上搭建了自己的海滨住乡间住宅。他还救了一个土著人,并给他取名为“星期五”。在荒岛上的第28年,他终于在一次巧合离开了荒岛,回到了家乡这样一个故事。

  本书主要讲述了主人公鲁滨逊这一人物,他敢于冒险,并且拥有顽强不屈、勇敢的精神,还富有善良、勤劳的品质。在荒岛上他依靠自己的双手换来了

  28年生活的所有需求。从这我看出了一个道理∶只有勤劳的付出,才有美好的收获。我们要学习他身上的种种精神和品质。不能什么事都依赖父母,要用自己的双手和智慧创造出美好的未来,并且同时还要拥有一个广阔的胸怀。

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